Богиня Бурджин Лхамо

Культ богини Бурджин Лхамо (тиб. sosor bar ma, санскр. Харити) носит древний, ещё до буддийский характер. В древней тибетской молитве-­призывании Бурджин Лхамо пишут: «Твоё сияющее белоснежное тело подобно вершине горы Меру. В правой руке ты держишь драгоценный сосуд, наполненный нектаром, излечивающим женщин, которые не в состоянии родить ребёнка, и дарующим младенцам долгую жизнь». Прижимая к груди, Бурджин Лхамо держит ребёнка — основной символ материнства и того, что она всецело защищает детей.

Изобилие и богатство потоком ниспадают, словно дождь «девяти драгоценных желаний». Это значение атрибута в левой руке богини. В локте она сжимает царя мангустов для того, чтобы искусными методами умножить желаемое изобилие. Огненно-­рыжие волосы всклокочены. У правого уха — лев. Он обозначает подавление всех богов своим великолепием и силой. У левого уха — чёрный змей, очищающий море сансарных клеш. Прекрасные глаза видят абсолютно всё, наблюдая за тремя мирами бытия. На голове сверкает роскошный венец из драгоценностей. Вся она убрана немыслимым количеством различных драгоценных украшений. Из пупка восходит солнце, иссушающее Сансару. Из макушки восходит луна, освещающая и растворяющая мрак неведения. Груди богини источают нектар, вскармливающий и излечивающий детей богов и людей.

Бурджин Лхамо является эманацией Зелёной и Белой Тары. Сверху изображены Будда медицины Манла и Ваджрасаттва, символ очищения и чистоты трёх аспектов бытия (тело, речь, ум). Внизу — жёлтый Дзамбала — аспект богатства, процветания и приумножения заслуг практикой даяния. Гневная защитница Палдан Лхамо, восседающая на своём муле — знак активной защиты.