Татхагата (тиб de shin sheg pa) — один из десяти эпитетов Будды Шакьямуни и всех тех, кто обрел Просветление и вышел за пределы перерождения. Перевод этого глубокого понятие обозначает: «тот, кто так пришел» либо «тот, кто так ушел». Этот эпитет использовался самим Буддой Шакьямуни по отношению к себе и к другим Буддам.
Буддийские символы в Тибетской культуре
Лодэн Шераб Дагьяб Ринпоче
Лама (тиб. bla ma — Наивысший учитель) — эквивалент санскритского слова Гуру («тяжелый», т.е. основательный, знающий).
В учении тибетского буддизма говорится, что Лама — главное сокровище буддийского учения, своей значимостью превосходящее три остальных — Будду, монашескую общину (Сангху) и само учение (Дхарму).
Без учителя невозможно получить и соответственно следовать учению. Учитель является корнем всех благословений и источником всех достижений.
Священные образы Тибета
Т. В. Сергеева
Учение Дзогчен — это не философия, не религиозная доктрина, не культурная традиция. Понимание смысла Учения означает обнаружение своего собственного истинного состояния, очищенного от самообмана и других уловок, создаваемых умом.
Само значение тибетского слова Дзогчен — «Великое Совершенство» — подразумевает истинное изначальное состояние каждой личности, а не какую-то трансцендентную реальность.
Дзогчен — состояние самосовершенства
Чогьял Намкай Норбу
Бодхисаттвой называют «пробужденное существо» или «существо, стремящееся к бодхи». В ранних Джатаках термин относится к Шакьямуни, как в его прошлых жизнях, так и в этой жизни — до достижения Просветления.
В Махаяне термин приобрел значение «существа, которое стремится и достигает собственного Просветления для себя, но отказывается от нирваны, чтобы привести к этой цели всех живых существ».
Тибетское искусство
Локеш Чандра
Тара означает «Спасительница» (тиб. sgrol ma). Её называют так по причине того, что она спасает от восьми внешних страхов: от страха перед львами, слонами, огнём, змеями, ворами, водой, рабством и темными духами. Также она спасает от восьми внутренних страхов: от страха гордости, невежества, гнева, зависти, неправильных мыслей, привязанности, жалкого состояния и необоснованных сомнений. Тара спасает нас от опасности родиться в одном из трёх нижних перерождений.
Тибетская живопись
Ю. Н. Рерих
Защитники Дхармы (тиб. chos-skyong) — это образы мужского и женского проявления, которые ограждают нас от препятствий, мешающих нашей практике. На самом глубоком уровне они представляют собой наше истинное осознавание пустотности и проявляются в виде мощных энергий, которые являются наилучшей защитой от препятствий.
Его Святейшество XVII Кармапа
Тринле Тхае Дордже
