Ваджрасаттва яб-юм
и три кайя

В линии передачи Дзогчен Ваджрасаттва является аспектом изначальной Чистоты всех Пробуждённых и источником учений Дзогпа Ченпо. Многие кальпы тому назад он дал обет освободить всех существ благодаря тому, что если кто-либо увидит его изображение, произнесет его имя или прочтёт мантру, этот человек полностью очистится от негативной кармы, омрачений и концептуального мышления. 

Методы Ваджрасаттвы практикуются во всех школах тибетского буддизма как часть традиционного нёндро и как отдельная практика идама.

На танка изображены три каи: Самантабхадра яб-юм — дхармакая, аспект основы всего и пустоты. Ваджрасаттва яб-юм — самбхогакая, символ безграничного богатства соединения метода (stab) и мудрости (shes rab).

Три нирманакаи — это Учителя Дзогчен нашего временного периода: Гараб Дорже (II в. до н. э.), Махагуру Падмасамбхава (VIII в.) и Чогьял Намкай Норбу (XX в.).